1939年1月,魯藝木刻工作團(tuán)留影(左起:彥涵、華山、胡一川、羅工柳)。資料圖
□舒東旭(湖南大學(xué))
1938年夏天,22歲的彥涵放棄赴法留學(xué),與同學(xué)徒步11天,秘密投奔了延安。
此時,中國革命文藝歷經(jīng)刀槍戰(zhàn)火的淬煉,正在以延安為中心的解放區(qū)空前發(fā)展。1938年4月,為培養(yǎng)抗戰(zhàn)藝術(shù)工作的干部,延安魯迅藝術(shù)學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生,吸引著無數(shù)的像彥涵一樣的青年。據(jù)不完全統(tǒng)計,僅1938年5月-8月,從全國各地赴延安的文藝工作者就超過2000人。
當(dāng)時的延安,物資極為匱乏,美術(shù)材料非常稀少,只有梨木板隨處可見,于是,木刻運(yùn)動在延安興起。1938年冬天,黨中央號召延安干部到敵人后方去開辟根據(jù)地,“魯藝木刻工作團(tuán)”就在這時候產(chǎn)生了,由胡一川、華山、羅工柳、彥涵等人組成。工作團(tuán)跟隨八路軍渡黃河、過棉山,穿過日寇封鎖線,到達(dá)太行山,從此開始了一手拿槍、一手拿刻刀的革命生涯。
殘酷的戰(zhàn)場沒有讓彥涵退縮,即使戰(zhàn)友就犧牲在身邊。他在血與火的洗禮中,更加責(zé)無旁貸地一面持槍參與戰(zhàn)斗,一面握住刻刀和畫筆創(chuàng)作。就這樣,他和戰(zhàn)士們一起在火線上沖鋒、轉(zhuǎn)移。歷4年之久,戰(zhàn)士們竟不知他是個畫家。
1943年,從前線回到延安的彥涵創(chuàng)作了木刻《當(dāng)敵人搜山的時候》,畫面驚心動魄,如果不是親歷其境,很難創(chuàng)作出這樣的作品。
《當(dāng)敵人搜山的時候》木刻版畫。資料圖
木刻工作團(tuán)還進(jìn)入華北《新華日報》工作,為黨報刻木刻。每篇社論都是戰(zhàn)斗的號角,經(jīng)常是在深夜里由騎兵從幾十里外的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)送來。團(tuán)員們和排字工人一起等待社論的來臨,在油燈下刻起木刻……處在敵人后方,周圍都是敵人,隨時要準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
魯迅先生以手中的筆為匕首為投槍,刺向黑暗落后的舊時代,而以彥涵為代表的延安魯藝青年藝術(shù)家們則選擇拿起刻刀,在民族災(zāi)難之時,用文藝的力量鼓舞抗戰(zhàn)軍民。
毛主席在魯迅藝術(shù)學(xué)院《創(chuàng)立源起》里曾提到“藝術(shù)是宣傳、發(fā)動和組織群眾的最有力的武器”。當(dāng)日本人利用中國傳統(tǒng)的判官圖制作《神判》以蠱惑人心,朱德總司令對此提出“筆桿必須趕上槍桿”,不能讓敵人利用我國的傳統(tǒng)文化做文章,魯藝木刻工作團(tuán)緊急開始了新年畫創(chuàng)作,后來更擴(kuò)展到了“抗戰(zhàn)門神”。此后在晉察冀每個村莊里,每家門上貼著的都不是秦叔寶、尉遲恭,而是標(biāo)有“保衛(wèi)家鄉(xiāng)”字樣的自衛(wèi)隊隊員英姿,足見抗戰(zhàn)新年畫的巨大魅力。
彥涵創(chuàng)作的新年畫《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》。資料圖
從魯迅到魯藝青年,中國青年的文藝創(chuàng)造力一直和國家命運(yùn)深深綁定在了一起。
在風(fēng)雨如磐的年代,魯藝青年選擇將才華變?yōu)榇唐坪诎档呢笆住⒐奈枋繗獾奶柦?、凝聚人心的旗幟。他們將藝術(shù)之“刀”與戰(zhàn)斗之“槍”合為一體,讓藝術(shù)創(chuàng)造力在烽火硝煙中淬煉,在民族解放的偉業(yè)中綻放出最耀眼的光芒。
延安魯藝青年“化筆為刀”的擔(dān)當(dāng),是青年力量與國家命運(yùn)共振的最高形式,也給予新時代青年很大的啟發(fā)。無論是青年文藝,還是青年評論,我們的“用筆”、我們的創(chuàng)作只有深入國家民族的前途命運(yùn),探索人民群眾喜聞樂見的形式,才不會紙上談兵流于形式,才能將生活實踐轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作思路,努力創(chuàng)作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于民族的優(yōu)秀作品。
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